HEREJÍAS CONTRA LA DIVINIDAD Y PERSONA DE CRISTO.

I. LAS HEREJÍAS
A. El gnosticismo es un sistema dualista y místico que enseña que los que obtienen el “gnosis” (conocimiento) logran la salvación espiritual.
1. Despreciaba lo material y exaltaba lo espiritual.
2. Había muchas versiones, pero asignó la creación del universo material, una criatura espiritual que se equivocó.
3. Los gnósticos practicaban el libertinaje o el ascetismo; el ascetismo es en parte herencia de los gnósticos.
4. Probablemente en Colosenses 2:8, 18-19 Pablo se dirige a una versión primitiva del gnosticismo.

B. El docetismo enseñaba que Jesús solamente parecía humano y que Simón de Cirene fue crucificado en su lugar (en griego dokew = parecer); I Juan 4:1-4 está en contra de esta herejía.

C. El ebionismo (una forma de adopcionismo) enseña que Jesús fue adoptado por Dios y designado Mesías por su obediencia a la ley, pero no es divino.
1. Niega la expiación y toma la cruz como ejemplo de sufrimiento resignado.
2. La salvación/adopción es por medio de seguir el ejemplo de Jesús.

D. El marcianismo era un tipo de dualismo, despreciando la materia y exaltando el espíritu.
1. Contrastaba el Dios del AT que hizo el universo malo con el Dios del NT, el Padre del Señor Jesucristo.
2. Negaba la encarnación y la resurrección.
3. Marción hizo su versión del canon, quitando el AT e incluyendo Lucas y las cartas de Pablo menos las muchas citas del AT.


E. El montanismo anticipa el fin de mundo y enfatiza la profecía actual, los dones espirituales y el ascetismo
1. Montano se creía profeta de la nueva era del Espíritu.
2. Consideraba que la iglesia era demasiado mundana, y quiso preparar una élite espiritual para la nueva era.

F. El novacionismo rehusó readmitir en la iglesia a los que habían negado a Cristo bajo la persecución de Decio y provocó una división que duró hasta el siglo VI.

G. El monarquianismo enseña que hay una sola persona en la deidad y que el Hijo y el Espíritu son atributos impersonales de Dios.
1. La versión modalista que dice que las personas de la Trinidad son modos (como disfraces) se llama sabelianismo o noecianismo.
2. Esta herejía hizo que la iglesia definiera la doctrina de la Trinidad.
3. Los unitarios son una manifestación actual de este error.

A. El arrianismo niega que el Hijo sea Dios igual al Padre, y dice que el Hijo fue creado.
1. Atanasio oponía a Arrio como un diácono representando al obispo de Alejandría.
2. Eusebio de Nicomedia y otros apoyaron a Arrio.
B. El año anterior, Constantino consolidó su poder sobre todo el imperio y quiso unificarlo con base en la fe cristiana y una iglesia unida.
1. Por lo tanto convocó un concilio ecuménico, pero fue asistido principalmente por obispos del oriente.
2. Arrio fue condenado en el Concilio de Nicea en el año 325, pero los cambios políticos después causaron que Atanasio fuera desterrado cinco veces por emperadores simpatizantes con los arrianos.
3. Había cuatro posturas: homoousios (nicenos), homoiousios, homoios (semi-arrianos o eusebianos), anomoios (arrianos).
4. Constancio, hijo de Constantino, quien reinó en el oriente (337-361) y en todo el imperio (350-361), favoreció y promovió el arrianismo.
C. El lenguaje causó problemas en el occidente donde substantia era utilizada para traducir ousia y hypostasis.
1. Eventualmente, fue traducido como una substantia y tres personas.
2. Por la influencia de los Capadocios, por fin, el arrianismo fue condenado definitivamente en el Concilio de Constantinopla en el año 381.
3. Los Testigos de Jehová y los Mormones siguen siendo arrianos.


B. Apolinario enseñaba que la naturaleza divina (el logos) tomó el lugar del alma o mente del hombre Jesús.
1. Los Capadocios insistían en que Jesús no pudo redimir lo que no asumió; o sea, si él no se hizo hombre en sentido completo, no puede redimir al hombre.
2. El apolinarianismo fue condenado en el Concilio de Constantinopla en 381, que afirmó las dos naturalezas en una sola persona.



Autor.Pastor Larry Trotter del seminario reformado de Guadalajara.
Fuente de los textos:http://www.seminarioreformado.org/cursos/historia-de-la-iglesia/