SENDAS ANTIGUAS

Quería traer una reflexión sobre cuál debería de ser la relación del cristiano con la política, ya que tenemos elecciones generales de nuevo en España. La Biblia ha de ser siempre nuestro guía para todas nuestras decisiones y si vamos en contra de lo que claramente está escrito es evidente de que pecamos, bien por acción o por omisión. Con las corrientes políticas que hay en la actualidad el mundo está polarizado entre izquierda/derecha y en verdad sabemos que ningún sistema humano se ajusta al patrón de Dios , pero de alguna manera no podemos aislarnos del mundo en el que vivimos y en la medida de lo posible, deberíamos de buscar, que SI apoyamos algún partido, sea uno que permita el avance del evangelio, la justicia social, y los valores bíblicos en cuanto a la vida y la familia según el modelo del Señor. Si un tema como este nos da incomodidad, la abstención es válida y es una opción muy correcta, y creo que mejor abstenerse que apoyar políticas que vayan manifiesta

En este artículo, concluiré mirando la discusión de  Obadiah Sedgwick  de la doctrina que Dios promete santificar y justificar a este pueblo.  Hasta ahora hemos visto las diferencias y similitudes entre estos dos dones salvíficos( 1 parte de este estudio ) y las razones que Dios promete a ambos( 2 parte de este estudio ).  Voy a echar un vistazo a tres usos de esta doctrina. El primer uso es  que reprocha a las personas que enseñan la importancia de la justificación, pero no la de la santificación.  Sedgwick  habla de personas que  “tendrían hombres para ser creyentes de Cristo, pero no tendrían hombres para ser santos”.  La razón por la cual estas personas enfatizan la justificación por la fe a la exclusión de la santificación es porque “ la santidad no puede justificarnos”.  la justificación se equipara con la salvación y, por lo tanto, si algo no contribuye a nuestra justificación, entonces es en el mejor de los casos  superflua  y, en el peor de los casos, rechazada. E

Por: Obadiah Sedgwick En mi artículo anterior  resumí dos puntos que  Obadiah Sedgwick (c. 1600-1658)  hizo acerca de su doctrina declarada de que Dios promete santificar y justificar a su pueblo.  Se refirió a un tercer punto (había dicho erróneamente que había dos puntos más en el último artículo) y luego discutió tres usos. En este artículo, voy a mirar su tercer punto. El tercer punto son las razones por las que Dios promete  “estos dos grandes Dones de santidad y perdón; para santificar a su pueblo, así como para justificarlos “ . Hay seis de ellos. La  primera  es que necesitamos los dos dones para ser salvos. No podemos ser salvos a menos que seamos justificados ( Romanos 8:30  ,  Marcos 16:16 ); y no podemos ser salvos a menos que seamos santificados ( Juan 3: 5  ,  Hebreos 12:14 ).  Sedgwick  señala que tendemos a pensar que sólo necesitamos tener nuestros pecados perdonados para ser salvos. Sin embargo, cuando pensamos o actuamos de esa manera  “estamos eng

Justificación y Santificación – 1ra Parte. Por: Obadiah Sedgwick Obadiah Sedgwick.   (c. 1600-1658) fue un notable predicador puritano y miembro de la Asamblea de Westminster de 1643 a 1649.  Algunas de sus obras han sido reimpresas recientemente, incluyendo  La Anatomía de los Pecados Secretos y El Creyente Duda. Obadiah Sedgwick  aborda la relación entre la justificación y la santificación. Mi objetivo es presentar algo de lo que dice sobre este tema en tres artículos, claramente ya traducidos al español. Al exponer la doctrina declarada de que Dios promete santificar y justificar a su pueblo,  Sedgwick primero enumera  seis diferencias  entre estos  “dos dones distintos o varios” (véase también WLC 77), de la siguiente manera:  La justificación es un cambio del estado – la persona transita de un estado de  “muerte e ira”  a un estado de  “vida y amor”  – como la santificación es un cambio de corazón – el que era impío ahora es santificado. La justific

                                                                                              EL FRACASO DE SER UN HIPÓCRITA EN NUESTRA FE  Antes de leer este estudio te recomiendo que leas los dos anteriores para poder extraer toda la enseñanza completa y poder sacar provecho de ella, para ello pulsa en estos enlaces: LA HIPOCRESÍA CRISTIANA 1PARTE LA HIPOCRESÍA CRISTIANA 2 PARTE Todos pensamos que cuando Jesús habla de los hipócritas no se trata de nosotros y siempre nos viene a la mente algún hermano que a nuestros ojos no camina bien, pasando por alto que nuestra visión siempre ignora nuestro propio pecado antes de juzgar.  El Señor enseñó mucho sobre la falsedad en la que todos podemos llegar a caer, siendo muy fácil c onvertirnos en personas religiosas que por fuera aparentan ser muy piadosas, pero que nuestro corazón no acompaña esa apariencia.  Por la gracia de Dios no todo el mundo en la iglesia es así, pero es bueno examinarse siempre para ver qué área de nuestr